尊重教师权利才会让师德更加生辉
桃李不言，下自成蹊。谁的人生，都离不开教师的传道授业解惑，谁都希望自己的老师能够学高为范，身正为师。良好的师德，是公众永远的诉求。不同的社会发展阶段，对道德价值认知也会有所不同。当前随着公民社会的不断成长，诸如人文、权利、民主之类的时代因素，迫切需要最大程度地体现在师德中。从此次修订师德规范的一些细节来看，也的确体现了对学生的人文关怀与权利保护。师德是个好东西，不讲师德的老师肯定不是好老师。以制度文本的修订来弥补师德内容缺陷，是好事情。只是，制度文本又绝不是万能的，制度文本的价值效用只能体现在实行上。那么，现在这些制度能对教师群体产生足够的激励效应吗？在今天，社会对教师有着高要求，这可以理解。但是，高要求会不会在不经意中，为教师挖下了“道德陷阱”呢？从理性经济人的角度考虑，谁都希望自己的教育投资，能让孩子遇上“人梯与蜡烛”这样的教师。可是，我们子女站得高了，飞得远了，拥有闪亮的人生了，真的就得让老师像蜡烛“燃烧自己”吗？要知道，道德也可能是无情物。从某种意义上说，教师仍然当今中国最需要尊重的职业，教师仍然是人性最为光亮的群体，特别是，教师仍然是当前最需要权利保护的群体。事实上，只要用心感受一下教师的现实生态，你就会真正知道教师群体的待遇福利是如何容易被剥夺，知道教师群体的健康权与休息权是如何容易被侵犯，知道教师群体是最容易成为教育腐败与教育高收费的替罪羊。一些地方教师经常一天工作十几个小时，双休日对他们是一种奢侈的梦想，这种常态现象，明显违背《劳动法》，明显有悖于《教师法》中规定的休假权，可是为什么得不到遏制呢？此外，克扣教师工资现象极度严重，一些教师处于不安全的教学环境下，教育行*部门领导任意侵犯教师人格尊严，也都有悖于有关法律法规，但是，我们听到多少教师维权的声音呢？如果教师连自身起码的权利都无法得到维护，我们又怎么指望在他们身上过度的道德开发，能够真正发出所谓的人性光辉呢？我们又怎么指望这个自身权利弱势的群体去保护学生的权利呢？是的，我们从来都不缺少师德典型。前两年，北大已故教授孟二冬支教新疆，累倒于讲台的事迹，让各地都在提倡打造“孟二冬式”的教师；现在，汶川地震中又出现许多新的师德标杆，特别是像谭千秋那样舍命救人的教师，一次次濡湿了我们的眼睛。这些教师都用生命照亮了师德这两个字，令我们无限敬仰。然而，他们也把教书育人的使命留给了全天下活着的普普通通老师们，现在，我们要让教师们在道德面前站起来，难道不更应该先让他们在权利面前站起来吗？离开教师权利语境谈师德是奢侈的，只有站在权利基础之上的师德，才能真正发出人性闪亮的光辉。毕竟，让教师们成为真正具有民主与权利意识的现代公民，师德的制度文本才能获得真正需要的激励效应，学生才可能真正从他们身上获得自由之思想，独立之人格呀！