神的拯救与真正的安息；
人的劳作与必须的经历！
挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。
(创世记6:9-10和合本)
神使我特别的留意到：在6章9节时，圣经论到挪亚用的词是“义人”。在原文里其实用了两个词，分别是：“公义的”和“人类”。为什么圣经在这里要强调挪亚是人类？！另外，在下面的经文中，论到那些将要遭受审判的对象，圣经的用词仅仅是“有血气的”，也就是“有身体的”的意思，这词可以用来指所有的活物！是中文和合本的翻译者自行加上了“人”这个字，原文根本没有！我们知道，圣经的写作是绝不会出现差错的，每一个细节都有着属于祂的奥秘和心意。所以，到底是什么原因，以致于神在下面的圣经中甚至不屑于将那些行将毁灭的世人称之为人类呢？
世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。
(创世记6:11-12和合本)
先看第一节，这里的“世界”一词，在原文就是土地的意思，和后面的“地上”是一个词。“面前”在原文里是“冲着”和“脸”两个字的组合，其实是非常有画面感的。“败坏”和“满了”这两个词都是未完成式，代表罪恶之事还在持续不断的进行与增添中！所以，这段经文的第一节就给我们揭示了一个非常邪恶的世界！土地不仅已经被玷污了，而且件件都真真切切的发生在神的面前！毫无遮掩！而且暴力、错误、残酷、不公义的罪恶行为还在持续不断的增添！
在第二节，“败坏”一词又出现了两次，在原文里用的是完成式，这意味着土地和人类都已经彻底败坏了。“行为”，在原文指的是道路、旅程、做事的方式、习惯。所以，第二节是在进一步的告诉我们，当时的世界是多么的不堪！
神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”
(创世记6:13和合本)
所有人类甚至活物的结局已经到了神的面前！人的尽头就是神！信不信神，你的生命都是来自神；找不找神，你的结局都要面对神！每一个生命的源头和尽头都是神！神对所有的生命，拥有绝对的主权！没有谁能永远的逃避！没有谁能永远的反叛！人有选择的自由，但没有选择结果的自由！人有选择如何使用生命的自由，但没有选择该承受何种结局的自由！比如：你选择在拉肚子的时候再吃冰淇淋，那你就要面对急性肠胃炎。你选择终身抽烟酗酒，你就要面对肺癌和脑残等风险。你选择谎话连篇，你就不要抱怨为什么你的友谊和爱情不会情比金坚！你选择淫乱，你就要面对性病、艾滋病的风险，以及爱情和婚姻的破产。你选择赌博，你就要面对倾家荡产的风险。你选择吸毒，你就要进入魔鬼为你营造的地狱体验。总之，你若选择在错误的道路上行走，你就一定会遇到沟沟坎坎！你若选择与魔鬼结伴！你也一定会感受地狱的火焰??！
亲爱的弟兄姐妹！惟有！惟有！惟有！靠着上帝的引导而活，人的旅程才会回归正轨，人之为人的价值才会实现！
参考经文：
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
(约翰福音14:6和合本)
方舟就是基督的预表。那时的大地也是现今世界的预表。那时的大地已经完全被淹没，预表现今的世界将来也要全然毁灭。我们现今的地球有七个大洲，但当时不是。
“你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。”(创世记6:14-16和合本)现代造船工艺已经证明，这是最好的构造比例。方舟架构里的属灵含义。歌斐木：象征基督的人性。松香：原文直译是生命的代价和赎金；然后还有柏油沥青之意。这是预表基督的神性。参考经文：“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。……要用皂荚木做两根杠，用金包裹。……“要用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。要包上精金，四围镶上金牙边。……要用皂荚木做两根杠，用金包裹，以便抬桌子。”(出埃及记25:10-11,13,23-24,28和合本)预表基督的约柜、陈设饼桌等构造都是金包木。基督既是百分之百的人，同时又是百分百的神。长三百：象征属神的旅程、恩典与供应、拯救、威能与得胜。参考经文：以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。(创世记5:22和合本)以色列的儿子们就如此行。约瑟照着法老的吩咐给他们车辆和路上用的食物，又给他们各人一套衣服，惟独给便雅悯三百银子，五套衣服；(创世记45:21-22和合本)耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”(士师记7:7和合本)大卫勇士的数目记在下面：哈革摩尼的儿子雅朔班，他是*长的统领，一时举枪杀了三百人。(历代志上11:11和合本)亚达月十四日，书珊的犹大人又聚集在书珊，杀了三百人，却没有下手夺取财物。(以斯帖记9:15和合本)宽五十：象征神的饶恕赦免与自由的恩典。禧年的数字。参考经文：耶和华说：“我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”(创世记18:26和合本)第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。(利未记25:11和合本)高三十：象征赎金。耶稣开始传道的年纪。参考经文：牛若触了奴仆或是婢女，必将银子三十舍客勒给他们的主人，也要用石头把牛打死。(出埃及记21:32和合本)耶稣开头传道，年纪约有三十岁。(路加福音3:23和合本)上面有光：四围都是灾难，希望只在上面。真正在基督里人，看不见外面的环境，也不需要看外面的环境。参考经文：我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。(哥林多后书4:8-10和合本)旁边有门：预表耶稣受难。参考经文：所以，耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊却不听他们。我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或译：人）得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人；好牧人为羊舍命。……没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约翰福音10:7-11,18和合本)惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。(约翰福音19:34和合本)就对多马说：“伸过你的指头来，摸（原文是看）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”(约翰福音20:27和合本)女人是用男人的肋骨造的。教会也是出自基督的肋旁。三层：所罗门圣殿旁屋的数字；蕴藏供应、安息、光荣。以西结异象中所见的圣屋的数字。保罗所到的天的数字。参考经文：靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋；(列王纪上6:5和合本)圣屋有三层，却无柱子，不像外院的屋子有柱子；所以上层比中下两层更窄。(以西结书42:6和合本)我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去；（或在身内，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。）(哥林多后书12:2和合本)挪亚的环境不是洪水，而是方舟；我们的环境不是(yi忄青)，而是基督。无论世界怎样风云变幻，我们永远是在基督里面！看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下；凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。我却要与你立约；你同你的妻，与儿子儿妇，都要进入方舟。(创世记6:17-18和合本)这是神第一次与人立约。除了立约之人及其家庭成员，其他无一不死。这约是免死之约。这并不是说，你可以代替你家人信主；而是启示我们，神既然拣选了你，也就把你的一家都放在了祂的拯救名单里！所以，你可以勇敢的在安息中向他们传扬福音，不必因眼前他们不信的现象而挫折困惑。参考经文：你们吩咐以色列全会众说：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。(出埃及记12:3和合本)人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。(马太福音5:15和合本)他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”(使徒行传16:31和合本)神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。(彼得后书2:5和合本)凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”(创世记6:19-21和合本)强调一公一母，说明性别已经错乱。强调各从其类，说明类别已经错乱。强调积蓄食物，说明神在断供世界之前，会先给你加倍的物资，以便你积蓄起来，好在患难的日子来临时，帮你度过难关。同时，也启示了一点，就是神供应了，不等于人不用动手劳作积攒。即使天上掉馅饼，你也得先伸手接着，然后才能吃，不是吗？以色列百姓在旷野中岂不是都收集过天上的吗哪做食物吗？医院ICU里插管吸氧的病人，这个世界里没有绝对意义上的不劳而获，只有劳而不获、劳而少获和靠着神的引导劳而大获。参考经文：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或译：使身量多加一肘呢）？”(马太福音6:25-27和合本)这段经文，耶稣不是在鼓励人们不劳而获，而是在谈不要在忧虑中工作生活。神的供应足够满足生物所有正常健康的需要。鸟只需要振动翅膀出去寻找，就一定能找到小虫。你只需要在基督里跟随圣灵的引导去工作生活，就一定能经历丰收和兴盛！参考经文：我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。(帖撒罗尼迦后书3:10-12和合本)亲爱的弟兄姐妹，所有传讲基督恩典之道的教会，都会或多或少遇到这样的问题。就是：“竭力进入安息，最好啥也别干！”把安息的真理误解成好吃懒做的特权！感谢主！保罗已经给了我们答案。活人不是死尸，安息不是放挺。安息的反面不是工作，而是忧虑；安息的记号也不是懒惰，而是大有能力的与神同工同行！事实上，真正的安息是勉强不来的！那些每天瘫在床上、脖子上套大饼的人，并不是真正的安息！“挪亚”这个名字的意思就是休息！但挪亚放弃了工作吗？他岂不是动员他的家庭开始了一场惊世骇俗的伟大到无与伦比的造船工程？！真正安息在基督里的人，他必然是已经饱尝了神的爱！并且懂得如何倚靠神的恩典！他渴望被神使用！并且他能享受从神而来的塑造和锻炼！他一定是已经听见了神呼召的声音！他会在所做的事情上力上加力，时常兴奋！他不仅深深知道自己为什么而活！他也同样知道该怎样为主工作！他是怎样知道的呢？答案就是他的生命经过了属神的训练。亲爱的弟兄姐妹，神不会把荣耀随随便便放在一个未经陶造的生命身上。生命的成长一定需要训练的过程，属于你的那部分，别人不能代替，也没有捷径。比如：识字、绘画、听音、使用工具……所有的事情都需要学习和操练。为什么近两年，传统武术界的“大师”们与自由搏击界的“小人物”的每次打擂台，都被碾压式的击败？就是因为前者练的是营销之嘴，后者练的是实打实的拳头和大腿！你在哪里播种耕耘，你就在哪里收割庄稼，不是吗？练嘴的，忽悠的挑李满天下；练拳头和大腿的，几下将他再打趴下！参考经文：扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的*队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走；因为素来没有穿惯，就对扫罗说：“我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。”于是摘脱了。他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。(撒母耳记上17:33-40和合本)亲爱的弟兄姐妹，大卫在面对巨人歌利亚时，真的毫无战斗经验吗？大卫的确信靠神，但他对神的信心，岂不是来自他曾经无数次为了救羊与野兽搏斗时的特殊经历吗？那是，神对他一对一的长期训练！不仅训练他学会了要凡事倚靠神的恩典，也训练了他身体上的体能、技巧与心智上的勇敢与强悍！人以为耶和华忘记了祂藉着撒母耳所膏立的牧羊人，但真相是，神一直训练他、塑造他，为了这荣耀的一天，为了这必胜的一天！因此，对于一个已经知道自己的身份与呼召的基督徒来说，不论此刻的你在从事着何种服侍或工作，不论那是多么被人忽略和轻看的；神今天要告诉你的是：“孩子，那是我为你量身定做的环境，并且我从未忘记过我赋予你的身份和使命。放心，我知道哪一天是属于你的，因为那是我特意为你安排的高光时刻！”弟兄姐妹，大卫其实是去战场给他哥哥们送饭的，同时还要按父亲的吩咐给哥哥们的首长送礼物，就是十块奶饼；但神却使他一战成名！所以今天，我们也不要心高气傲、好高骛远，不要虚度光阴、懒惰闲散。要照管好属于你的羊群，哪怕只是几只，哪怕他们在世人眼里是处于社会边缘的老弱病残；并要在被神隐藏的年日里，管理好自己的时间，将自己像宝剑一样交给神来锻炼！要知道，大卫在正式杀敌之前，是打死过狮子和熊的！因此，所有立志在基督里要为神而活的弟兄姐妹，都要委身于生命的成长，都要甘心乐意的被神塑造、锻炼！这并不是说，每一个基督徒都要去读神学院；也不是说，所有神学院毕业了的人就算是经过神的训练。事实上，这种属灵的训练，是不能从单一形式或内容上来简单定义的；只有神和经历过的你，才知道哪段岁月、哪段旅程是属于你的与神同行！但有一点可以确定，就是当你听见了神的声音，明确了自己的人生使命；你就要在信心中顺势而为，勇于回应！挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。(创世记6:22和合本)挪亚造船的想法和智慧都是来自神的，但那些庞大、繁琐、细致的木匠活，岂不都是他亲力亲为完成的吗？参考经文：所以，我亲爱的弟兄姊妹，你们务要坚定不移，总要竭力做主的工作，因为你们知道自己在主里面的辛勤付出不会白费。(哥林多前书15:58当代译本)因此，我亲爱的弟兄们，你们要坚定，不可动摇，常常在主的工作中丰足有余，因为你们知道，你们的劳苦在主里不是虚空。(哥林多前书15:58标准译本)感谢神！让我们所有的“为主做工”都是在“与神同工”！以致于，如经文所启示的，越是为主做工，越是丰足有余，福杯满溢！让我们每一位弟兄姐妹，都能活出主耶稣基督的大能！在家庭与职场上成为美好的见证！荣上加荣！主讲赵天阳牧师若是这篇信息使您有感动，