急性肠胃炎

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TUhjnbcbe - 2021/7/29 15:45:00
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真气运行法问

第一节基本概念

1.真气运行法属于哪派功法?

真气运行法是综合了历代各家各派功法的精要,去伪存真,去粗存精,以《*帝内经》全真导气理论为依据,结合功法创立者长期行修实践总结出来的功法,能防病治病,定期取效,故而称为医疗保健功法。

2.真气运行法功理源于何处?

真气运行法功理来源于祖国医学经典《*帝内经》。《内经·上古天真论》:“恬澹虚无,真气从之,精神内守,病安从来”,就是真气运行法功法、功理、功效的高度概括。

3.何谓真气?

真气是人体生命活动的物质基础和动力源泉。真气运行是生命活动的内在表现,也是强身祛病的根本保证。体内真气旺盛,并按一定的规律和路线集中和运行,身体就精力充沛,达到健康长寿。反之,如果真气消耗而又不能得到及时补充,或气机逆乱,不能循经运行,则身体就衰弱,百病由此而生。一旦真气消失,生命即告结束。

4.静功和动功应先练哪一种?

练功应以静功为主,动功为辅。练完静功,辅以动功活动肢体,是比较好的。晨起,先练动功亦可。

5.真气运行法动功系列是否一次全都得练?

真气运行法动功内容丰富,包括五禽导引法、漫步周天导引法、鹤飞唳天(肠胃功)、龙行挥云、健身十锦等。每套功法都有各自的功理和功效,既有内在的有机联系,又有相对的独立性。因此,每次练一套或者全部都是可以的。

6.没有老师指导能练功吗?

可以。《真气运行法》、《真气运行论》和《真气运行学》等专著就是指导练功的教材。开始练功前,应仔细阅读相关的练功须知和操作要领,做到心中有数,再行实践。遇到问题按书中的原则去处理,切忌东访西问,使自己无所适从。特殊问题可及时电信联系,尽快解决。总之,要树立坚定信心,循序渐进,顺乎自然,坚持练功,必能成功。

7.性别不同年龄不同练功是否要求也不同?

无论男女老幼,练功的要求和方法都是一样的。只是女性如遇月经来潮,不宜意守下丹田,可守中丹田(心窝部),通督者亦可守上丹田(百会)。孕妇练功不宜做气沉丹田和通督的追求,恐引起流产。怀孕前中期应禁练。

8.老年人精力衰极,还能不能练成功?

无论年龄多大,都可以练成功。只要持之以恒,认真练功,能用后天补先天,以后天之精补先天之精,都可收到返老还童之效。古养生家有云:“一吸尚存,皆可还丹。”人只要生命还在,就能不断加强生机,扭转乾坤。但必须要有正确的方法,否则难以取效。真气运行法很适合于中老年朋友和病患者修习,效果极佳,应是强身健体的最好选择,不必有顾虑。

9.练过其它功法,能不能再练真气运行法?

以前练过其它功法,可以再练真气运行法,只要在方法上不混淆就行。如产生混淆,练功中掺杂其它功法,则难以成功。

10.练真气运行法的同时,是否能练其它功法?

学练真气运行法的同时,一般不提倡再练其它功法。练功最重要的是要专一,潜心练一种功法,可以事半功倍。如同时练这练那,则往往顾此而失彼,尤其是相悖的功法同练,就有可能招致气机紊乱,甚至出偏。因此,要求学练真气运行法的朋友,应专心致志,集中精力练好一门功法。所谓“兼通各家”,是以练一功专一功为前提的,否则是徒劳无益的。

11.练功因故中断了一段时间,再练功是否还须从头开始?

这种情况要看练功程度和停练时间长短而定。假如功夫较深,停练时间较短,则没有大的影响,不必从头开始。如果本来练功基础就比较弱,没有功夫的积累,停练一段后就会前功尽弃了,必须从头开给练起。练功要求持之以恒,“三天打鱼,两天晒网”是难以成功的。因此,如没有什么特殊情况,切不可随意中断练功。

12.练真气运行法期间,要不要配合体育缎炼?

真气运行法与体育锻炼没有什么抵触。真气运行法动功实际上也是一种体育锻炼。在练功期间,参加体育锻炼是可以的,但不要搞过分激烈的活动,以免影响体力和精力。应选择适合自己身体状况的活动,如散步、慢跑、体操、太极拳等,掌握好运动量,不要太过。病患者更应慎重。

13.什么时间练功效果好?

真气运行法的修炼提倡顺其自然,没有什么清规戒律,也没有什么禁忌。只要坚持锻炼,什么时间都行。如果要追求,子午卯酉四正时应是最佳时间。但必须要明白,并非是非此四时不成。

14.练功面朝什么方向最佳?

练功的朝向并不重要,面向什么方向均可。假如有人要循规蹈矩,面南背北是最好的。但面东、西、北等方位也无不可。练功的根本是功法本身,这是关键,其它的都是形式而已,有许多是人为造成的,或者是约定俗成的,不必拘泥于此。

15.练功火候适度应如何掌握?

练功应掌握火候适度。太过则壮火食气,不及则于功无补。为了掌握好火候,应从如下几个方面加以注意:一是切勿强力意守,操之过急,追求高效能;二是呼吸要自然,以悠缓的外呼吸推动内呼吸,使真气正常地循经运行,决不能以意领气;三是姿势要以自然舒适为宜,使内分泌旺盛,唾液分泌增多,消化功能增强,加强练习,使体呼吸旺盛,微似汗出,切勿大汗淋漓,耗伤津液。

16.真气运行法如何收功?

真气运行法的基本守窍多在下丹田,且没有由丹田向外引气的要求,故收功无须气返丹田的意识。练功结束时,只须轻搓双手,摩擦面部,手指轻梳头发片刻,然后慢慢起立即可。

17.真气运行法练多长时间才能功成?

这个问题应从两方面去认识。从狭义上讲,功成就是通督。如果自己照书锻炼,一般三个月左右就可达到沟通任督脉。在老师指导下,集中时间练功,一般百时左右就可通督。每个人的身体条件各异,进步速度也不一致。通常的规律是,年轻人比老年人快,健康人比病患者快,女性性快。从广义上讲,功夫是没有止境的,通督仅是修炼的开始,而不是结束。一定要持之以恒,长期修炼,才能达到高的境界。

18.内气和外气有何区别?

内气就是真气,是脏腑之气和经络之气;外气是指呼吸出人之气。气沉丹田之气是内气,外气是沉不到丹田的。

19.练功通督后病不见好转怎么办?

持之以恒,坚持下去,只要辛勤耕耘,自会有收获,定能达到目的。

20.一面采气一面发气能行吗?

谈采气是不科学的。因为人体的真气是呼吸和饮食摄取的阳精、阴精,化生的生命能量,靠采是采不来的。至于放气,当然释放的是自己体内的真气。长此以往,体内真气亏损,为害不浅。有人伸出双臂认为有感觉,实际上手掌劳宫穴在向外放气,并不是什么采气。

21.练真气运行五步功法能发气治病吗?

练功的目的是培养真气,建设自己。真气充足后,本来就有向外放散的现象。为了不让真气外溢,在练功时要求精神内守,在手印掐子午诀或孩儿诀(亦称握固),就是为了保存自己的真气归于丹田。如有意将真气放出去,当然是一种损失。自已身体健康,功力很深,为给别人治病,偶而发发气也无妨。经常使用必将招损。因此,练功不提倡发气,非不能也,是不为也,要慎之又慎。

第二节练功须知

22.练真气运行法采用哪种姿势为好?

练真气运行法有行、立、坐、卧四种姿势。一般说来,以坐势为主,通常叫垂腿平坐式,其它姿势为辅。初学者及老年人,以垂腿平坐式为宜,既便于掌握,不易疲劳,又有利于真气的运行。病重者如采用坐势有困难,可取卧姿。姿势是练功的形式,应有一定的规范,但也不必过分追求形式化,当以有利练功为目的。

23.采用卧姿练功可以吗?

通常说,练功应以垂腿平坐为主,其它姿势辅之。身体虚弱或卧病在床者,以及在人睡前练功时,可采用卧姿。卧势以右侧卧为好,仰卧压迫面大,不利真气的运行,也容易造成遗精,故少采用。

24.在练功过程中可以随时变换体位吗?

练功中如觉体位不适,可以随时调整,以达自然舒适。这一般是初学者常见的情况,练功程度高的无此现象。

25.坐功练久了可否改练站功?

坐功练了一段时间后,往往会觉疲劳,可以站起来练功。如有时感觉坐下练功容易犯困,也可以用站功调节。

26.站功有什么具体要求?

站功要求站得自然,双腿微曲,站立太直易致头晕。眼睛不要完全闭合,全闭容易动起来。双手覆于丹田部位,其它要求与坐功一致。

27.哪些情况下不宜练功?

真气运行法适宜面广,练功禁忌少。如患有严重的急性疾病,如发高烧、大出血等,可暂缓练功,等病情稳定或恢复后再练。一些偶发的情况也不宜练功,如大饥、大饱、醉酒、过度疲劳,以及大怒、大惊等情志波动时,再如风、雨、雷鸣等恶劣气候下,以免因受不良刺激而发生不适。

28.练功者平时进食有什么禁忌?

一般来说,练功的人饮食应以清淡、新鲜和多样化为好。应戒烟酒,慎食高热性刺激性食物,所谓天上飞的雁鸽鸡,水中游的鱼鳖鳅,土里长的葱蒜韭,地上跑的犬马牛,都应慎用。

29.练功者应如何调理饮食?

练功期间,应注意充分的营养,以补充能量,化生真气。练功能使消化功能明显改善,会食欲大增,善饥饿,可适当增加食量和进食次数,但不能暴食暴饮。另外,要注意不要在饱食后立即练功,也不要在饿极时练功。练完功后不可立即进食,稍事休息,再喝牛奶、糖水或进其它有营养易消化的食物。

30.练功后是否可以立即大小便?

练完功后最好不要马上如厕,稍休息后再行方便为好。

31.练功为什么强调说话要小声,忌大声喧哗?

在练功休息时及平时,要求说话小声点,是因为使劲说话也是消耗真气的。练了几十分钟功,如果在休息时大声喊叫,或说话不休,结果是人不敷出。所以大声谈笑是练功者的禁忌。历代养生家对此也十分重视。

32.性生活对练功有影响吗?

性生活是人类生活中不可或缺的,适当的性生活对男女双方的健康、家庭的幸福和谐都有积极作用。不过,如果性生活掌握不好,一味放纵,会给身体带来损伤,有碍健康。由于性生活会使人体精气有耗损,不利于真气的蓄积,因此历代养生家都主张在练功期间实行节欲,特别是刚开始练功,还没有通督者,要绝对禁止性生活。

33.如何解决练功与性生活的矛盾?

练真气运行法在性生活方面应掌握以下几点。首先,应当强调节欲保精,以养真气。性生活不仅消耗体力和精力,而且还是一种影响大脑皮层稳定性的剧烈的兴奋刺激,不利于对高级神经活动的训练和调整,致使练功者不易排除杂念,无法集中思想专心练功。如能有意识地抑制性欲冲动,则可使功效大增。其次,应该允许适当的性生活,以调节情趣,舒畅身心。第三,一般在通督前不宜行房事,以免延误通督。通督后适当掌握,不可无节制的纵欲。

34.练功时身体常向前倾斜是什么原因?

练功时身体向前倾斜是真气不足之故,初练功者多是这样的。练功至一定程度就会直起来,不必有顾虑。

35.真气运行法采取什么呼吸形式?

这个问题非常重要。真气运行法的调息方法是自然呼吸,注意呼气,吸气任其自然。详细道理请参阅《真气运行学》上篇第四章各节。真气运行法不管哪一步功,都要求自然呼吸,注意呼气,切不能追求其它的呼吸形式。

36.如何做到自然呼吸?

所谓自然呼吸就是平常的呼吸习惯。练功时不要刻意追求呼吸的深浅、节律等,顺其自然就是了。

37.为什么真气运行法在调息上只注意呼气?

《真气运行学》上篇第四章对此已有叙述。呼吸运动是生命的动力,练功须从调整呼吸人手。多少年来,对这个问题都没有搞清楚。呼吸运动是后天得来的。一般成年人平均每分钟呼吸十八次,吸进新鲜氧气,排出二氧化碳。这种呼吸称为外呼吸。日常生活中,人们对呼吸都没有去管它,但如要练功就要去管它。真气运行法要求只管呼气,不管吸气的要求是严格的。人在生下来之前(先天),在母体内呼吸系统已发育完好,但没有外呼吸活动,只有内呼吸(细胞呼吸,也称胎息),依靠母体脐带输送氧气和养料来维持发育生长。生下来离开母体后,就得靠外呼吸。离开母体的第一声哭啼就是后天的第一个呼吸。人生下来的第一个呼吸是先呼气的。因为胎儿离开母体后,由于大气压高于肺内压,大气压把空气自然地推进肺内,使肺泡扩张,肺内一进那么多空气,于是一收缩就把气体排出。因排气力量很大,振动了声带,故第一个哭声就是呼气。吸气是靠大气压的作用,是主动的。呼气是靠肺的收缩运动,是被动的。练功只注意被动的呼气,是符合自然规律的。注意呼气就是把肺内浊气排出,排气时间长一些,使肺内压更低些,多腾出一些空腔,大气压就更容易把空气推人肺中,而且进气会更多些。吐故纳新就是这个意思,先吐故而后才能纳新。

38.练功到一定时候呼吸次数减少了是何道理?

平时正常成人每分钟呼吸十八次。练功者随着功夫的深人,呼吸频率会逐渐减慢,次数也渐次减少,有些人每分钟只有三、五次呼吸。这是练功有成的表现,是好现象。因为练功使得内呼吸旺盛了,外呼吸则若存若无,绵绵细长,次数自然减少了。这种自然的过程,使得吸人的氧气更多,因而不仅不感憋气,反而更舒服。应当明白的是,呼吸次数的多寡不是可以人为的增减,要自然而然。如人为地追求深呼吸、慢呼吸,是有悖生理的。

39.闭着眼练功总觉眉间发酸是怎么回事?

有人练功时,双眼不是自然闭合,而是用劲紧锁眉头,这就会感到眼睛、眉间酸胀不适。可以睁开眼练一会儿,但目光视线不要放得太远,神光内敛,注意鼻尖,或注意眼前小环境也可以。正确的方法应是眼半垂帘,就是似闭非闭,缩小视野,照顾鼻端部位。这样既自然舒适,又容易减少杂念。

40.练功一定要舌抵上腭吗?

是的。舌抵上腭不仅可以使津液上潮,滋润口腔,灌溉脏腑,平息五脏余热,更重要的是“搭鹊桥”,即在实现任督环流之际,起到接通任督二脉的作用,是不可或缺的重要环节,不能忽略。

41.生了气练功行不行?

练功人怕生气。生气后须等气消后再练。如果气一时消不了,可念《六字诀》中之嘘字,很快就心平气和了。练功中因气不顺而胸胁胀闷,也可用嘘字治之。

42.练功中心烦意乱,口干舌燥应如何对待?

杂念多不能排除就会有这些表现。先要排除杂念,或睁目稍息,或念《六字诀》之呵字,以平心火,口内生津,咽津,如此心地平静后再练,切勿勉强坚持。

第三节第一步功

43.心窝部的位置在什么地方?

心窝部的位置具体说,是在胸骨剑突下一寸五分的地方,此处是任脉巨网穴之部位。练功中所说的心窝部包括以巨阙穴为中心的一个范围,并非仅指巨阙穴。简言之,就是整个胃区。

44.为什么要呼气注意心窝部?

呼吸是机械式运动,利用呼吸运动可以推动真气运行。真气是生命能量,是生命的动力。注意呼气就是利用呼吸运动鼓荡真气循经运行。呼气注意心窝部,就是呼气使胸腔真气加压沿任脉往心窝部集中,热能增加,即心火的热能推到心窝部,这个热能就赋予心窝部内的脾胃肝胆等脏腑,使脾胃功能增强,肝胆也得益。脾胃为后天之本,真气运行法就是以培补后天为人手功夫的。

45.初练真气运行法,坐不了多久就感疲劳,应如何解决?

开始练功尚不习惯,坐得时间稍长感觉疲劳和不适是正常的。可以站起来活动片刻,缓解一下。有些是因为过于紧张,或呼吸和意念过重所致。不必担心和焦躁,坚持一段时间就会逐渐适应了。

46.练功时杂念太多应怎样排除?

这个问题多是刚开始练功的情况。排除的办法是,练功中用耳朵细听自己的呼气,不要发出精糙的声音。在呼气的同时,意念随呼气趋向心窝部。吸气任其自然。注意呼气就是以一念代万念。如果还是杂念纷扰,可用数息法,即呼气默数一,再呼气默数

二,这样一直数到十,再从一到十反复操作,直到杂念不起即可放弃。

47.练第一步功心窝部总是热不起来是什么原因?

第一步功常见的是练一、二天之后心窝部有热感,但也有一些胃寒患者,不仅不热,而且还发凉,有的心窝部有负重感,这些都是真气在心窝部集中的反应。如果任何感觉都没有,说明功夫还没有达到,继续练下去,不要着急。

48.练功注意呼气,感觉吸气困难,胸闷,长吸一口气才舒服些,是何原因?

呼气是胸胁向里收合横隔膜上升的一个生理活动。必须等这个收合的生理活动自然缓解了,才可以自然地达成吸气运动。吸气运动是自然的生理活动,不以人的意志为转移,必须任其自然。如果呼气未完(或刚完),肋间肌和横隔膜还没有缓解其收缩力量时,便加了吸气的意识,也就是吸得早了,就会吸不进气,感到胸闷气短,吸气困难。必须用力长吸一口气,才感舒服。这个问题的纠正,一是呼气不要太重,二是吸气任其自然,不要注意。

49.中丹田的作用是什么?

中丹田是心窝部脾胃之所,它的作用是摄取能源,化生能量,以养后天。

第四节第二步功

50.如何理解意息相随?

第一步功真气在心窝部集中后,就可以练第二步功了。即每一次呼气自心窝部开始,意念随呼气(真息)注意下丹田。如此反复操作即可。

51.练第二步掌握不好“意息相随”怎么办?

如果掌握不好也不要勉强,可以每一呼气注意下丹田就行了。每个人的情况不一样,视实际情况时处置。

52.练功停留在第二步,丹田总是没有感觉,何时练第三步功?

不能着急。当第二步功练到有一股热气流到丹田,或者每一呼气丹田都有气感,就可以练第三步功。练功进度有快有慢,不可赶急图快,必须抓紧时间,功夫就是时间的积累。

53.呼气注意丹田,注意里面还是外面?

丹田不在肉皮上,是在深部,在直肠前面、膀胱后面,前距肚皮七分,后距背脊三分。练功者不必揣摩丹田的具体部位,注意小腹正中这个部位就行了。

54.练功几天腹泻秽物是何原因?

练功真气通过肠区,肠蠕动增强,以正驱邪,排除肠内秽物是好现象,是治愈肠胃患疾的征兆。

55.下丹田的位置在哪里?

下丹田在脐下三寸处,此处有个穴位叫关元。通俗讲,就是小腹正中部位。练功真气一沉丹田,自然就感觉到了。

56.下丹田的作用是什么?

下丹田是管理人体元气的地方,其作用是培养真气,积气冲关,而固先天。此处是练功者所

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